從小我到大法
曾錚自傳《靜水流深》節選
整個夏天到秋天，我基本上都是這種狀態：偷偷地煉功，默默地忍受壓力與痛苦。與其他法輪功學員的聯系幾乎完全中斷，只偶爾跟為數極少的兩三人打過電話。
1999年10月25日，也就是「4.25」半周年這天，快下班時，功友安秀蘭給我打電話，讓我去她家一趟。
我來到她家，發現已經有十來個人了，除了兩個煉功點上的功友，其余的人我都不認識。他們正在交談，話題都是面對鎮壓我們應該怎麼辦。
我坐下來，開始講先生說的一個老農民的故事。他說有個老農民，家裡有一把破舊的小提琴。有位提琴收藏家發現這把琴是價值連城的古董，就說要花多少多少錢買這把琴，幾天後來拿。農民一聽這把琴能賣這麼多錢，心裡雖然很高興，但卻越想越過意不去，覺得自己未免太占便宜了。想來想去，這位老農民終於下定決心，買一桶油漆將小提琴仔仔細細刷了一遍。他想：這下總算對得起買主一些了。
幾天後收藏家帶錢來拿琴，看到這把油漆一新的提琴，哭都哭不出來；而老農民卻怎麼也不明白，我花了錢把琴刷得這麼漂亮，為什麼你反而不要了？
先生給我講這個故事的目的是，面對政府的打壓，我們最好什麼也別做，免得像老農民一樣把事情做壞了。我一直很認同這個觀點。
我講完後，一個穿著紅毛衣，看起來只有二十多歲的重慶女孩笑笑說，我看到現在的你，就像看到一個月前的自己一樣。然後她便開始講她是怎樣在一個月前改變想法，進而來到北京准備去為法輪功上訪的。
她說完後，其他人也開始談自己的看法。一位長春來的當過警察的學員給我的印象最深，他是帶著小孩一家三口進京來上訪。
我坐在他們當中聽著，似乎既聽不清也記不住他們具體在說什麼，只努力試圖跟上他們的思路。後來我唯一能記住的是，一個個鎮壓後發生在他們或其他修煉人身上的故事。
我聽著聽著，突然全身一震，腦子像炸了一下似的，一眼就看到我和他們之間的區別。
不管在此之前我的自我感覺如何不錯，我對法輪功的信仰沒有動搖過、我還在修煉、我沒有屈服於外界的壓力、在那麼艱難困苦的條件下我還在堅持煉功，一天也沒斷過……等，然而所有這些，都只不過是「我」而已；而他們卻早已沒有了「我」，他們已經與自己所信仰的大法融在一起。這就是我和他們之間的最大區別。
看到這點，我立刻認識到我那個保證寫錯了。作為一個政府，怎麼可以那樣顛倒黑白、為所欲為呢？難道僅僅因為它手中有權，就可以做任何事嗎？法輪功的傳出，是國家的幸事，人民的幸事，修煉的人都從中受益，有的甚至獲得第二次生命。當法輪功遭受這樣的惡毒攻擊和不白之冤，我們這些受益之人都不站出來說句公道話，還等著誰去說？公安部的所謂六不准通告，完全違背了《憲法》關於保障公民有信仰、結社、言論、集會、游行、示威、出版等自由的條款，它的制定基礎就是以思想定罪，只要沾上「法輪功」的就全部禁止，不許任何人在任何場合掛法輪圖形這樣的禁令，無異將中國又拉回「焚書坑儒」的時代。《憲法》才是一個國家的根本大法，公安部的通告違反《憲法》，是不能成立的。我怎能去保證遵守一個違法的東西呢？修來修去，怎麼連這點道理都忘了？
說到底，還是因為「私」。大難當前，人本能地就是想保全自己和自己的生活環境。就像老師所說：「其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的」，老師要求我們：「你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做什麼說什麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」我自以為自己很「堅定」，離這個要求卻還差得太遠。中國社會最大的問題就是整體社會的道德水准嚴重下滑，現在「真善忍」的原則被這樣惡毒地誹謗和攻擊，我們都不出來說句話，又能指望社會怎樣呢？修煉人不是講「善」、講「普度眾生」嗎？大難當頭，我們一個個都只顧保全自己，「善」在何方？「普度眾生」又從何談起？
我突然明白老師曾講過的「我能最大限度地放棄我所有的一切」（《法輪佛法——在瑞士法會上講法》）是一種什麼境界。如果我們都能把自我完完全全地放棄掉，完完全全地把自己「溶於法中」，還會有什麼磨難和壓力呢？前段時間，我之所以感到有壓力、有磨難、有痛楚，就是因為我不肯「放下自我」、「溶於法中」，才會感到壓力和磨難；如果我們能真正「放下自我」、「溶於法中」，情況會怎樣呢？宇宙的大法「是宇宙產生的原因所在」，他給宇宙不同層次的眾生開創了不同的生命和生存環境，是不敗不滅、永恆存在的，我們能把自己融於這樣的法中，那還有什麼力量能動得了我們？
當我悟及此理，突然感到一種前所未有的輕松，自鎮壓以來一直都能感到的那種壓力瞬間不復存在，環境也變了，變得不再讓我窒息。我從心底到身體都真真切切感覺到什麼是「天清體透乾坤正，兆劫已過宙宇明」*，是一種那麼美好、那麼純淨、那麼清新的狀態，我的身體似乎也化作老師所說的那種「無形的生命」，擴展、彌散到無窮無窮的大，與整個蒼宇合在一起。
我知道，這是我修煉路上的一次重大突破，也是「小我」的突破；從這刻起，我不再把自己視為一個單獨的個體，而是將自己的生命與大法融在一起。真能把自我完全放下後，感到的就是一種自在輕松。無私以後，才能無畏。我明白我該如何去做了，我也要站出來維護真理和原則。
*李洪志先生詩作《劫後-洪呤》
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曾錚2004年在澳大利亞墨爾本打坐（法輪功第五套功法：神通加持法。）
