「崖山之後無中國」

（按：下文是阿波網論壇網友newregreg在我的文章《楊舒平「新鮮空氣」引發的「血案」與兩名北大外教的故事》後面的跟貼。）

西方從文藝復興開始的宗教世俗化，其實是一個墮落的過程。美國的開國先賢們之所以飄洋過海、另立新國，原因之一是對這種墮落不滿，想創立一個信仰上帝的國家。

近現代東方社會主流文化的變遷，日本的明治維新、中國的所謂五四啟蒙，其實是學壞的過程，拋棄了東方的傳統美德，把西方最壞、最邪惡的東西學過來了。日本學了納粹軍國主義，中國學了共產主義，結果是互鬥互殺、生靈塗炭、人間地獄。

日本、中國之所以要向西方學壞，也是由於受進化論的影響，認為自己被人欺負，是因為不夠強、不夠惡，所以就把西方最壞、最惡的主義學了過來，結果是日本自己挨了原子彈，中國則赤禍肆虐，延續至今。

中國在引入共產主義之前，社會的主流思想，也經歷了一個墮落的過程。佔統治地位的儒家思想，原本不是唯物主義無神論的，但在歷朝歷代中，持續向形而下、世俗化轉變。到了清朝，更是被統治者嚴重歪曲，以用來培養奴才、塑造等級森嚴的社會。

然後，民國的教育，也是基於唯物主義無神論的。民國的啟蒙教科書，一開始的各項守則中，就有一條：「我們不信鬼神。」這等於一開始就剝奪了孩子們的宗教信仰自由。

再加上孫中山的「天下為公」思想，這就和共產主義很相似了，所以民國教育出來的知識分子對共產主義缺乏足夠的免疫力。當時社會上又有魯迅之流的文化特務，強力污衊詆毀傳統文化，為外來邪惡思想入主中國鋪路，於是大批的文人學者都被蠱惑了。

在當時，具慧眼能洞悉共產主義之邪惡者，如鳳毛麟角，而這極少數的獨具慧眼之人，都是較認同傳統文化價值的。例如蘇雪林，能識破魯迅的底細而斥責之，她是信仰天主教的；王國維，一針見血點出共產主義的致命謬誤，他是國學老先生；傅斯年、錢穆，在早期便看出共產黨的邪惡之處，二人皆是國學大師。

反而是那些自以為先進，實則不通國學亦不通西學，卻被眾人吹捧的學者名人，包括胡適等等，一直未能認清共產主義的邪惡本質，以致共匪竊國之後，一大批學者文人仍選擇留在中國大陸，甚至已經跑到海外的，也被毛週統戰回來「報效祖國」，後來在各種運動和文革中慘遭迫害和屠殺。

這些學者名人，不明何為中國、何為國家民族大義，明明已經亡國，卻認賊作父，皆因他們拋棄了東方傳統文化，對西方眾多學說又不能明辨好醜，往往舍善取惡、舍高尚取下流，以致鑄成國家民族之大災難、大浩劫。

這也是時勢使然。東方與西方，社會主流文化都經歷了從神聖墮落到世俗甚至惡俗的過程。近現代的中國，滿清時期的儒家思想已被嚴重歪曲，以致主流社會嚴重世俗化甚至市井化、功利化，再經過五四文人大力破斥傳統文化為外來邪惡思想入主中國開路，然後共產主義正式入主，繼而發動各種運動、文革破四舊等，終於全面摧毀傳統道德價值觀，中國社會徹底道德淪亡。

崖山之後無中國，誠非虛言也。

2017-5-30