如果人類的德行不能駕馭人類的科技,人類將走向何方?在這樣的亂世與危局中,如果神依然在照看著人,那麼他的使者又必須具備何種德行、會以什麼樣的面目出現?
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如果人類的德行不能駕馭人類的科技,人類將走向何方?在這樣的亂世與危局中,如果神依然在照看著人,那麼他的使者又必須具備何種德行、會以什麼樣的面目出現?
從盤古開天、女媧造人,一直到黃帝奠定中華文明的基礎,遙想遠古的當年,創世主爲了奠定今天人類的一切,付出了多少心血!如此浩大的工程,一點點引領人類走到今天。僅此一點,我們也萬萬不能辜負啊。
看到這篇,也突然再次意識到,對於整部中華民族的歷史,一定要完整地看、系統地看,才能看到各朝各代細部安排背後的那個整體安排,或稱「劇本」,並慢慢體會這安排背後的目的所在,以及它與今天的人類有何關係。
第一次看《轉法輪》第七講時,我就完全明白了「病」是什麼回事,也明白了中醫治病、西醫治病與氣功治病之間的關係,更明白了現在的中醫和中藥,爲何不像以前那麼靈,爲何做不到「藥到病除」了。
神和創世主安排了第一個過程,就是爲了在宇宙和人類走向壞滅的最後關頭力挽狂瀾,完成救贖;同時,在第二個過程中「隨波逐流」走到今天的人類,能否避免走向「滅」,那很可能就取決於人還留有多少「善」與「真」的初心,能夠在多大程度上接受並相信神以各種方式,一次次展現給人的真相和真理……
如果用簡單的「進化論」來解釋,那無論如何也解釋不通,如果大家都是猴子變來的,那爲何世界上會有那麼多不同的語言、文化、民族和人種?
只有從這個角度看人類、看世界、看宇宙,我們才不會「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,我們也才能夠在巨大無極的宇宙與神明面前,懷有敬畏與謙卑。
在大紀元《【中國歷史正述】導論之四:史觀與觀史》中,一上來便看到一個很新鮮的概念,就是到底什麼是「中國」。
對「文化」二字的理解,絕不是一個簡簡單單的事情,它體現出遠超於我們一般所理解的「文化」層面的東西,而觸及到更加深層的對「天」與「人」根本的認識,以及如何根據這種根本認知而規範人類的文明、制度、行爲,乃至人類社會的一切的問題。